Шри, Барата и Баахубали (2020)

На берегу индийского океана, где ветер смешивает песок с криками чаек, слепая старуха в платье из рыбьих чешуек шепчет Шри: *«Твой брат не drowned — его забрали камни»*. Но брат исчез еще в детстве, а в руках у Шри только ржавый замок от храма, который здесь называют *«живым»* — его стены дышат по ночам, а на рассвете оставляют на песке следы, похожие на письмена.

Что толкает её? Не надежда, а ярость: мать, унесшая тайну в могилу, отец, ставший тенью после запретной ночи у храма. Да и сам храм — не руины, а ловушка: каждый, кто ищет его днём, находит лишь пустоту. Но Шри хромает (старая травма, вечное напоминание о той же ночи), и её шаг не совпадает с ритмом мира — может, поэтому она видит то, что скрыто: тропу из лунного света, алтарь с именами, вырезанными на сандаловых досках...

Соседи крестятся при её виде, рыбаки рвут сети, если она приближается, а в день, когда она находит дверь, на пороге возникает Барат — мальчишка-контрабандист с компасом вместо зрачка. Он знает, как войти, но требует цену: *«Твой голос. Тот, что ты слышишь во сне»*.

Чем глубже они спускаются, тем чаще храм меняет правила: лестницы ведут в тупики, фрески оживают и шепчут проклятия, а брат... брат появляется в зеркалах — взрослый, с лицом, как у отца. Кто он теперь? Призрак? Пленник? Или тот, кто сам решил стать камнем?

А в кармане у Шри гремит замок — он подходит к каждой двери, но открывает ли он путь *вперёд* или назад, в ночь, где сломалась её нога? И стоит ли доверять Барату, если его компас всегда указывает на неё саму...?